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台灣酒論壇


台灣人必須脫掉「並不在意」和「視若無睹」的面具..


地獄中最灼熱的位置是保留給那些身處重大政治變革,卻選擇保持中立的人--但丁

棄權不等於中立,而是一種默許--無名氏

我決定將地獄中最灼熱的位置保留給那些不為自己和後代子孫未來著想,卻寧願選擇對切身利益不太在意,甚至寧願選擇默不作聲與無動於衷的「醜陋台灣人」--閻羅王


殊不知,一個民族是否偉大,就在於他們如何能適時地批判自己、檢討自己..

過去,中國通俗歷史作家柏楊曾因受到一本《醜陋的美國人》(The Ugly American)啟發,而動筆著作《醜陋的中國人》一書。目的就是想藉對自己(中國人)民族的批判與反省,讓中國人得以從“醬缸”文化跳脫出來。

是以,「柏揚」在他一場以「醜陋的中國人」為題的演中,曾對「中國人」的「醜陋」習性不假言辭的加以批判說:『中 國人不習慣認錯,反而有一萬個理由。掩蓋自己的錯誤。有一句俗話:「閉門思過。」思誰的過?思對方的過?....不能夠認錯是因為中國人喪失了認錯的能 力。我們雖然不認錯,錯還是存在,并不是不認錯就沒有錯。為了掩飾一個錯,中國人就不得不用很大的力氣,再制造更多的錯,來証明第一個錯并不是錯。所以 說,中國人喜歡講大話。喜歡講空話,喜歡講假話,喜歡講謊話,更喜歡講毒話--要毒的話。不斷誇張我們中華民族大漢天聲,不斷誇張中國傳統文化可以宏揚世 界。』(註1)

換言之,喜歡講大話,喜歡講空話,喜歡講假話,喜歡講謊話,喜歡講毒話...就如同檢驗「醜陋中國人」的一項SOP(標準程序)般,而且讓人百試不爽!

柏楊在《醜陋的中國人》一書中更進一步強調,「想到這麼一個龐大的國度,擁有全世界四分之一人口的一個龐大民族,卻陷入貧窮、愚昧、鬥爭、血腥等等的流沙之中,難以自拔。」..「我們的醜陋,是在於我們不知道自己的醜陋。」

只是,如果柏楊今天還安在?是否看到「他們」的諸多表現,會對他過去的批判感到抱歉,因為..他的結論著實批錯了方向,而且還錯得離譜。因為,醜陋的中國人之所以醜陋,其實並不在於他們不知道自己的醜陋之處,而是他們早就心知肚明,自己的確可以再醜陋得更多..

記得2006-01-26龍應台曾給胡錦濤先生一張公開信,內容強調「胡錦濤」三個字在二十一世紀的當下歷史裏,仍代表一種逆流:在追求民主的大浪潮中,它專制集權﹔在追求平等的大趨勢裏,它嚴重的貧富不均。(註2)

只是,希望國民黨國青團也能培養出一個胡錦濤的馬英九(主席),檢視他(2008)第一任總統任期表現,是否「馬英九」三個字,何嘗不也是二十一世紀當下歷史的一種逆流代表:因為在追求民主的大浪潮中,它同樣專制集權﹔在追求平等的大趨勢裏,它同樣造成嚴重的貧富不均。

如果受到外族統治是台灣(人)的始終夢魘,看「他,馬的」第二任任期都還沒開始,就已經把台灣搞到了天怒人怨地步,而大部份台灣人卻表現得好像「並不太在意」似的,到底台灣(人)出了什麼問題?

台灣(人)是否應該要開始感到憂懼,那是一種「醜陋的台灣人」心態..冥冥之中其實早已在每一個台灣(人)心靈中成形!...

換言之,每個台灣(人)是否都應該要趕快捫心自問..你自己會是個「醜陋的台灣人」嗎? ..(註3)


►►「醜陋的台灣人」定義:一種對切身利益 「並不太在意」..甚至可以像「視而不見」、「視若無睹」的態度!

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曾永賢認為台灣的前途很危險,他指出:「馬政權只宣傳ECFA的好處,而不說壞處在哪裡,這是在欺騙台灣人民。」..


如果了解前國策顧問曾永賢的背景,就知道曾永賢認為台灣的前途很危險的話,絕對不是危言聳聽...


《從左到右六十年:曾永賢先生訪談錄》口述-本書係前總統府資政曾永賢先生的口述訪談紀錄。內容包括其早歲赴笈日本和返臺參與共產黨運動,被捕「自新」後 於調查局任職並投入逾半世紀的中國問題研究與教學的過程,以及擔任總統府國策顧問、資政、國統會研究委員、中華歐亞基金會執行長、副董事長的任內重要事 蹟。尤其深入描述其思想由左轉右的特殊心路歷程、研究中國問題的獨到見解,對於兩岸關係有著發人深省的啟示。

曾永賢口述歷史 掌管調查局13年 沈之岳是雙面諜

〈林保華專欄〉台灣認識中共的第一人 :曾永賢

527我要去投票
我說真的啦

為那多數人發聲...他們只會忘恩負義..

所以倒退到14年前就倒退吧
就算給他們好日子過也不會給台灣一票...

阿扁總統在選第二次市長不就是答案
所以要講社會公平前請他們先為自己的蠢負責
就這樣
527喔...投吳榮義吧

黨部主委就莊瑞雄

黨代表跟黨市代表..我接到王定宇那邊打電話給我指令...就投他們推薦的

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