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宋楚瑜:臺灣是中國不可分割的領土

2009-11-07 20:00:45 來源: 中國新聞網(北京) 跟貼 70 條 手機看新聞

核心提示:11月7日,全國政協主席賈慶林在寧波會見了親民党主席宋楚瑜、新党主席郁慕明和出席兩岸農漁水利合作交流會的臺灣人士。宋楚瑜表示,臺灣是中國不可分割的領土,臺灣同胞是中華民族不可割捨的骨肉。

中共中央政治局常委、全國政協主席賈慶林11月7日下午在寧波會見了親民党主席宋楚瑜、新党主席郁慕明和出席兩岸農漁水利合作交流會的臺灣人士。

11月6日,第五屆湘台經貿交流合作會在湖南衡陽市開幕。臺灣親民党主席宋楚瑜等臺灣政要和四百餘名實力雄厚的台商受邀參會。

中新社寧波十一月七日電
中共中央政治局常委、全國政協主席賈慶林七日下午在寧波會見了親民党主席宋楚瑜、新党主席郁慕明和出席兩岸農漁水利合作交流會的臺灣人士。

賈慶林高度評價宋楚瑜和親民黨旗幟鮮明地反對“台獨”,堅定維護兩岸同胞和中華民族利益,為兩岸關係實現歷史性轉折發揮了重要作用,為推動兩岸交流合作做了大量工作。

賈慶林說,一年多來,兩岸關係取得了一系列重要進展,給兩岸同胞帶來了實實在在利益。展望未來,我們將繼續貫徹胡錦濤總書記去年十二月三十一日重要講話精神,全面推進兩岸關係發展,為兩岸同胞謀福祉、為台海地區謀和平、為中華民族謀振興。

賈慶林強調,中華民族正迎來偉大復興的光明前景,這是一個歷史性機遇。海峽兩岸中國人應當珍惜這個機遇,抓住這個機遇,用好這個機遇,攜手同心,和衷共濟,把兩岸關係的前途掌握在我們自己手中。儘管在前進道路上會遇到一些幹擾和阻礙,但這動搖不了我們的決心和信心,更阻擋不了兩岸關係沿著和平發展的正確方向繼續向前邁進。

賈慶林強調,推動兩岸關係和平發展,實現中華民族偉大復興,要靠兩岸同胞和全體中華兒女團結奮鬥,要靠大家多做具體紮實的工作。這次兩岸農漁水利合作交流會研討的議題,事關兩岸廣大農民、漁民切身利益,事關兩岸基層民眾安居樂業,做好這方面的工作十分重要,尤其是在臺灣“八•八風災”之後,更有積極意義。

賈慶林強調,有益於兩岸同胞福祉的事,做得越多越好,參與的民眾和團體越多越好。我們要聯合一切支持兩岸關係和平發展的力量,團結一切反對“台獨”、堅持一個中國原則的朋友,不斷開創兩岸關係和平發展新局面。

宋楚瑜表示,臺灣是中國不可分割的領土,臺灣同胞是中華民族不可割捨的骨肉。兩岸人民的交流應當更廣泛、更深入,以增進瞭解,擴大認同,讓兩岸能夠在患難時相互支援,在產業上互相合作,在交流中互蒙其利,形成唇齒相依的共同體。要擴大兩岸的認同,就必須堅定“兩岸同屬一個中國”的立場,完全排除“台獨”作為臺灣未來的選項。親民黨將一如既往地為積極推動兩岸關係和平發展努力奉獻。

鬱慕明說,兩岸應加強農漁業、水利方面的技術交流和產業合作,創造兩岸關係和平發展的“經濟奇跡”。

中共中央台辦主任王毅,中共浙江省委書記趙洪祝,海協會會長陳雲林等參加了會見。

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我在此用"中國"替代"支那"的統稱, 是因為中華自由邦可以讓我尊重他... (除非他不在意用支那, 其實也只不過個名稱, 不過有人就是不喜歡)...
我的意思是, 開始有所謂的炎黃子孫以來, 沒有領土在200年內, 沒變動過...

這意思也等同於, 狗黨常說, "國名及國旗不能改, 否則就是亡國!", 都是可笑的邏輯...
就像常喊口號:"中華民國萬歲!"...
屁啦~~~ 人類有文明才幾年, 還肖想中華民國萬歲??

天佑吾民 寫道:
中國建國只有60年,清朝與他們是不同國。告訴我中國那來5000年。

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天佑吾民大大講,清朝與現在的中國並非一脈相承的同一個國家,這一觀點我贊同。現代意義上的中國只有不到百年歷史,但以華夏族為主體的漢民族(包括原始漢民族)確實有5000年的悠久歷史。

現在的中國,是漢人推翻滿人統治後,以漢人為主體,並部分同化滿族等少數族群之後建立的多民族專制國家。

Tony大大講,"圖博"及"東土而其斯坦", 是不是中國的領土, 應該是問"圖博"及"東土而其斯坦"人... 而不是由不相關的第三者, 說是就是...,如果是基於純粹原住民自治原則,這一觀點在理論上是成立的。但事實上,這裏存在三個爭議點:
一是"圖博人"、"東土而其斯坦人" 以及“不相關的第三者”這三個概念是很難界定的,其外延範圍更加模糊不清,不像“臺灣人”的概念和範圍這麼明確;
二是原狀與現狀的價值位階高低的認定,也是存在爭議的,現狀是這兩個地區已經被我國統治多年,大量漢人移民已經在兩地生活多年,與當地人民和當地文化部分融合,如果強行把他們與中國這個宗主國割裂開來,對他們並不公平;
三是國家主權並非完全無價值,並非要完全讓位於人權,而只是人權先於主權,人權高於主權,當藏區和新疆的漢人人權加之中國國家主權,大於主體原住民族的人權時,這些地區公投獨立並非具有完全的正當性。

除以上三個爭議點之外,還存在諸如達賴喇嘛當前主張圖博高度自治而非獨立,東土而其斯坦的哈薩克等民族親漢不親維等諸多複雜變數,在此不再一一例舉。

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回一, 你不是住在圖博, 也不住東土而其斯坦... 所以沒資格說...
只有能說, 你們有你們的自由, 你們有公投的權利, 不管啥決定, 都尊重他們...
這才是他們的基本人權...(那你怎麼又知道, 住那的漢人不同意獨立於中華人民共和國之外)

回二, 漢人移入, 你說強行把他們與中國這個宗主國割裂開來,對他們並不公平...
那硬是將漢人移往那兩地方, 對圖博及東土而其斯坦的人民, 已經不公平有60年了, 你的公平又在哪?

回三, 我沒說國家主權不重要, 但硬要框住不同族少數民族或弱勢民族... 這種國家主權, 叫獨裁...

中華自由邦 寫道:

Tony大大講,"圖博"及"東土而其斯坦", 是不是中國的領土, 應該是問"圖博"及"東土而其斯坦"人... 而不是由不相關的第三者, 說是就是...,如果是基於純粹原住民自治原則,這一觀點在理論上是成立的。但事實上,這裏存在三個爭議點:
一是"圖博人"、"東土而其斯坦人" 以及“不相關的第三者”這三個概念是很難界定的,其外延範圍更加模糊不清,不像“臺灣人”的概念和範圍這麼明確;
二是原狀與現狀的價值位階高低的認定,也是存在爭議的,現狀是這兩個地區已經被我國統治多年,大量漢人移民已經在兩地生活多年,與當地人民和當地文化部分融合,如果強行把他們與中國這個宗主國割裂開來,對他們並不公平;
三是國家主權並非完全無價值,並非要完全讓位於人權,而只是人權先於主權,人權高於主權,當藏區和新疆的漢人人權加之中國國家主權,大於主體原住民族的人權時,這些地區公投獨立並非具有完全的正當性。

除以上三個爭議點之外,還存在諸如達賴喇嘛當前主張圖博高度自治而非獨立,東土而其斯坦的哈薩克等民族親漢不親維等諸多複雜變數,在此不再一一例舉。

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還沒講完... 因為剛剛急著出門去接補完習的小孩...

接著補充, 回二...
如果第二點說的通的話, 那馬狗也能用這第二點來凹台灣人民...
說台灣如果獨立, 對於後來的新住民(外省籍)並不公平...

誰說漢人就要同一國?
如果問到我的話, 我會回說"屁啦~~~"
光是我叔叔家, 才四口人, 卻三種國籍... 台灣, 美國, 英國...

誰說, 圖博及東土耳其斯坦如果獨立...
漢人就會跟中國境內的親戚就徹底斷絕關係? 就老死不能相認? 或是不能再會親人?
如果沒的話, 圖博及東土耳其斯坦獨立, 對在那生活的漢人, 有啥不公平?

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